![]() |
Mrs Salesbury with her Grandchildren (détail) John Michael Wright, vers 1676 Tate Gallery (pour lire la notice et voir le tableau entier, cliquer ici) |
M'interrogeant sur l'origine du chapeau pointu, attribut caractéristique des sorcières telles qu'elles sont représentées de nos jours, notamment à l'occasion d'Halloween, je me suis tout d'abord quelque peu dispersée entre hennins, bonnet phrygiens, chapeaux des médecins de Molière et autres couvre-chefs plus ou moins coniques... Pour finir par la découvertes des cônes d'or rituels de l’âge du bronze.
Voici donc le compte rendu visuel de mon cheminement.
Sur le bas-relief de l'Apadana de Persépolis, les personnages à bonnets pointus et barbe en pointe sont des Scythes. Ils apportent en tribut à Darius 1er, dit Darius le Grand, une peau d’animal, des tissus et vêtements, des colliers à fermoir, ainsi qu'un cheval et son conducteur.
En 520-519 avant J.-C., Darius 1er a vaincu la tribu Scythe des Sakā Tigraxaudā (Scythes à capuchons pointus) il a capturé leur roi, Skunkha, dernier personnage représenté sur le bas-relief de l'inscription de Behistun les mains liées dans le dos et portant un chapeau pointu.
Certains historiens suggèrent que les Amazones pourraient correspondre historiquement aux femmes guerrières des peuples Scythes et Sarmates.
Quoi qu'il en soit, les chapeaux pointus des Scythes sont à l'origine du bonnet phrygien.
Le costume traditionnel de certaines minorités ethniques chinoises, telles les Miao et Yao du peuple Hmong, comporte un bonnet pointu.
Voici donc le compte rendu visuel de mon cheminement.
![]() |
Apadana (salle d'audience de Darius) palais de Persépolis, escalier Est Délégations des peuples assujettis Scythes ou Saka Tigraxauda |
Sur le bas-relief de l'Apadana de Persépolis, les personnages à bonnets pointus et barbe en pointe sont des Scythes. Ils apportent en tribut à Darius 1er, dit Darius le Grand, une peau d’animal, des tissus et vêtements, des colliers à fermoir, ainsi qu'un cheval et son conducteur.
![]() |
Skunha, roi des Sakas, prisonnier de Darius 1er, VIe siècle av. J.C. Bas-relief de l'inscription de Behistun |
En 520-519 avant J.-C., Darius 1er a vaincu la tribu Scythe des Sakā Tigraxaudā (Scythes à capuchons pointus) il a capturé leur roi, Skunkha, dernier personnage représenté sur le bas-relief de l'inscription de Behistun les mains liées dans le dos et portant un chapeau pointu.
![]() |
Attache d'urne cinéraire représentant une Amazone Vers 510-490 avant J.-C. British Museum, Londres (notice de la RMN) |
Certains historiens suggèrent que les Amazones pourraient correspondre historiquement aux femmes guerrières des peuples Scythes et Sarmates.
Quoi qu'il en soit, les chapeaux pointus des Scythes sont à l'origine du bonnet phrygien.
![]() |
Figure en poterie d'un palefrenier étranger avec un chapeau pointu Chine, dynastie Tang, 7e ou 8e siècle Collection privée Ben Janssens Oriental Art Ltd |
![]() |
Femme Yao en costume traditionnelcrédit photo |
Le costume traditionnel de certaines minorités ethniques chinoises, telles les Miao et Yao du peuple Hmong, comporte un bonnet pointu.
![]() |
Femme Pin Toh Yao, coiffée du chapeau traditionnel crédit photo |
![]() |
Diptique de l'allégorie de l'Amour Vrai (partie gauche) Hans Memling - 1485-90 Metropolitan Museum of Art, New-York (notice) |
Le hennin, coiffe du XVe siècle, semble refléter la hauteur imposante des clochers, tours et flèches de l'architecture de cette période. Or, le hennin n'était peut-être pas que le reflet subconscient des flèches des clochers, mais aussi celui de la recherche d'une connaissance supérieure.
Le hennin, un chapeau tourné vers le ciel pour correspondre avec la divinité ?...
![]() |
Présentation du Christ au Temple Hans Holbein l'Ancien - vers 1500-1501 Kunsthalle de Hambourg (tableau entier et notice du musée) |
Le hennin, une coiffe pointée vers les cieux pour faire communiquer l'esprit humain avec celui de l'Univers.
![]() |
Monsieur de Pourceaugnac illustration de Janet Lange (1811-1872) Source : Le Panthéon populaire illustré, BnF/Gallica |
Quelques siècles plus tard, pour Molière (et pour lui seul) le chapeau pointu est devenu le symbole duprétendu savoir médical.
![]() |
illustration du "Médecin malgré lui" document BNF Gallica |
![]() |
Derviche Atelier de Jean-Baptiste Vanmour - vers 1700-1737 Rijksmuseum, Amsterdam (notice) |
Retour au spirituel avec les hauts chapeaux desDerviches.
![]() |
Derviche, moine turc qui tourne par dévotion Charles de Ferriol - 1714 illustration du "Recueil de cent estampes représentant différentes nations du Levant" |
![]() |
Derviches en tenue de fête Vasily Vereshchagin - vers 1869-1870 Galerie Tretyakov, Moscou |
Avec les cônes d'or rituels, nous arrivons au bout de mon cheminement à la recherche de l'origine de la représentation du chapeau pointu des sorcières.
![]() |
Cône d'or rituel d'Aventon trouvé en 1844 à Aventon, Vienne (France) Époque du Bronze moyen Musée d'archéologie nationale de Saint-Germain-en-Laye |
Le cône d'or d'Avanton
![]() |
Chapeau d'or de Schifferstadt (1400-1300 avant J-C) trouvé en 1835 près de Spire en Allemagne Époque du Bronze moyen Musée historique du Palatinat à Speyer |
![]() |
Cône d'or rituel d'Ezelsdorf-Buch trouvé à Ezelsdorf près de Nuremberg en 1853 Époque du Bronze final German National Museum, Nuremberg |
![]() |
Chapeau d'or rituel conservé à Berlin trouvé près de la Suisse Époque du Bronze final Museum für Vor und Frühgeschichte, Berlin |
Les chapeaux d'or rituels ont-ils, ou non, un rapport avec les bonnets de feutres retrouvés sur les momies du Tarim, particulièrement sur la "Sorcière de Subashi" ?..
On peut le supposer.
![]() |
Portrait of a Lady with a Large Pointed Hat William Peters (1742–1814) Ulster Museum |
![]() |
Lutin à bonnet pointu Dessin de Claire Salvatori |
Apparence classique du lutin : petite taille, poulaines et bonnet pointu !
©VesperTilia, échos-de-mon-grenier 2017